¡Ser Eucaristía! …nuestro constante anhelo y compromiso

Benedicto XVI celebra la solemnidad del Corpus Christi en Roma

Momento de la procesión del Corpus Christi en Roma.

La Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo, el «Corpus Christi», que se celebra el Jueves después de la Solemnidad de la Santísima Trinidad o, donde esta solemnidad no es precepto, el domingo siguiente, es una de las grandes solemnidades de la Iglesia dentro del Tiempo Ordinario.

En el Vaticano es uno de los lugares donde se celebra el día jueves, este año, el día 11 de junio. Cada año, con ocasión de esta solemnidad, el Papa preside la misa y la procesión. La celebración de la Eucaristía tiene lugar en el atrio de la basílica papal de San Juan de Letrán, que es la catedral de Roma, ante miles de fieles que, en la Ciudad Eterna, son la expresión de la Iglesia universal. Este año, Benedicto XVI, ante la numerosa asamblea allí reunida, dijo: «Vuestra presencia tan numerosa en esta celebración, queridos amigos, muestra que nuestra comunidad, caracterizada por una pluralidad de culturas y de experiencias diversas, Dios la plasma como a “su” Pueblo, como el único Cuerpo de Cristo, gracias a nuestra sincera participación en la doble mesa de la Palabra y de la Eucaristía».

El Papa hizo una firme invitación a renovar nuestra fe en la presencia real de Cristo en la Eucaristía , y agregó, enfatizando, que ¡No hay que dar por descontada nuestra fe!

El Santo Padre, refiriéndose a la estrecha unión entre Eucaristía y Sacerdocio, les habló a los sacerdotes e hizo mención al Año sacerdotal que iniciará el próximo viernes 19 de junio, solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús.

También dijo, entre otras cosas, que «con la conciencia de ser indignos por causa de los pecados, pero necesitados de alimentarnos con el amor que el Señor nos ofrece en el sacramento eucarístico, renovemos esta tarde nuestra fe en la presencia real de Cristo en la Eucaristía ¡No hay que dar por descontada nuestra fe! Hoy se da el riesgo de una secularización que penetra también dentro de la Iglesia, que puede traducirse en un culto eucarístico formal y vacío, en celebraciones a las que les falta esa participación del corazón que se expresa en la veneración y respeto de la liturgia. Siempre es fuerte la tentación de reducir la oración a momentos superficiales y apresurados, dejándose dominar por las actividades y por las preocupaciones terrenales».

Terminada la misa, se inicia la procesión eucarística que, recorriendo la Vía Merulana, concluye en la basílica papal de Santa María la Mayor. Las diferentes cofradías, movimientos, asociaciones, parroquias abren la procesión con sus fieles y llevan estandartes o banderas que los identifican; van también los niños de la primera Comunión, sacerdotes, diáconos, obispos, cardenales, las religiosas y los religiosos, y miles de fieles, que no sólo caminan al ritmo de la procesión sino que forman un gran cordón a lo largo de la calle que se recorre y que une a las dos basílicas. El Santo Padre va arrodillado ante el Santísimo Sacramento, que lo llevan en una camioneta adornada como una carroza.

La procesión es la expresión de un pueblo que camina, y el Papa recordó que en ese camino «elevaremos, con las oraciones y los cantos, una imploración conjunta al Señor presente en la Hostia consagrada. Le diremos en nombre de toda la ciudad: ¡Quédate con nosotros Jesús, entrégate a nosotros y danos el pan que nos alimenta para la vida eterna! Libera a este mundo del veneno del mal, de la violencia y del odio que contamina las conciencias, purifícalo con la potencia de tu amor misericordioso».

Al llegar a la basílica papal de Santa María la Mayor, se canta el Tantum ergo y el Santo Padre da la bendición con el Santísimo Sacramento. No faltan las aclamaciones festivas a Jesús Eucaristía y a su Vicario en la tierra.

El Papa, dirigiéndose a la Virgen, dijo al concluir la homilía: «Y tú, María, que has sido mujer “eucarística” durante toda tu vida, ayúdanos a caminar unidos hacia la meta celestial, alimentados por el Cuerpo y la Sangre de Cristo, pan de vida eterna y remedio de la inmortalidad divina».